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種無漏的善才能斷除煩惱

出離心是斷除對世間的貪戀。世間的福報,我們做的善事、種的善根有兩種,一種是有漏的,一種是無漏的。有漏就是有煩惱。以有漏的善根作因,產生的果就是世間的福報,是離不開痛苦的。

 

社會上有很多這樣的人,雖然世間的福報應有盡有,但是無法擺脫煩惱,甚至還會給自己帶來災難。這都是因為曾經種的善根、做的善事都是有漏的,所以果報也是有漏的。

斷除對世間的貪戀意思是不求世間的福報,即不種有漏的善根。如是因,如是果,這是佛講的因果規律。如何斷除對世間的貪戀呢?不是遠離世間,而是在因上入手,斷因。因就是有漏的善根。

我們不僅要斷一切惡,還要斷一切有漏的善根。斷善根不是不能做善事,而是要做無漏的善根。無漏就是無煩惱,有智慧攝持的善根叫無漏的善根,覺者所做的善事叫無漏的善,沒有覺悟的人所做的善事叫有漏的善。有漏的善果報還是在世間,仍然離不開痛苦,離不開煩惱。

斷除對世間的貪戀就是在斷除惡業這個不善法的基礎上,還要斷除有漏的善根,不能種有漏的善根。我們要做善事、種善根,但是不能種有漏的善根,而是要種無漏的善根。無漏的善根是解脫的因,通過無漏的善根才可以超脫輪回,徹底斷除煩惱,永遠擺脫痛苦。

腦子裡總想"不能貪、不能貪"沒有用,佛講因果,要從因地入手,不種有漏的善根,隻種無漏的善根就行瞭。這樣自然就會遠離世間有漏的、暫時的福報,自然就能斷除對世間的貪戀,自然就能得到解脫。

——摘自第十五屆萬盞法會開示六《長壽佛灌頂及"三關"講解》

 

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